《舞鹤赋》是南朝宋文学家鲍照创作的一篇赋。此赋以时间为序展开，先写鹤从仙境降落人间后所见的凄凉景象，然后铺叙鹤美妙的舞姿，最后写鹤不能自由的悲哀。全赋语言灵活多变，情节跌宕起伏，通过艺术的想象和夸张创作出了优美动人的艺术形象和高远的意境。

【原文】

散幽经以验物1，伟胎化之仙禽2。钟浮旷之藻质3，抱清迥之明心4。指蓬壶而翻翰5，望昆阆而扬音6。匝日域以回骛7，穷天步而高寻8。践神区其既远9，积灵祀而方多10。精含丹而星曜11，顶凝紫而烟华12。引员吭之纤婉13，顿修趾之洪姱14。叠霜毛而弄影15，振玉羽而临霞16。朝戏于芝田17，夕饮乎瑶池18。厌江海而游泽，掩云罗而见羁19。去帝乡之岑寂20，归人寰之喧卑21。岁峥嵘而愁暮22，心惆惕而哀离23。

于是穷阴杀节24，急景凋年25。凉沙振野26，箕风动天27。严严苦雾28，皎皎悲泉29。冰塞长河，雪满群山。既而氛昏夜歇30，景物澄廓31。星翻汉回32，晓月将落。感寒鸡之早晨33，怜霜雁之违漠34。临惊风之萧条，对流光之照灼35。唳清响于丹墀36，舞飞容于金阁37。始连轩以凤跄38，终宛转而龙跃39。踯躅徘徊40，振迅腾摧41。惊身蓬集42，矫翅雪飞43。离纲别赴44，合绪相依45。将兴中止46，若往而归。飒沓矜顾47，迁延迟暮48。逸翮后尘49，翱翥先路50。指会规翔51，临岐矩步52。态有遗妍53，貌无停趣。奔机逗节54，角睐分形55。长扬缓骛56，并翼连声。轻迹凌乱，浮影交横57。众变繁姿，参差洊密58。烟交雾凝59，若无毛质。风去雨还60，不可谈悉。既散魂而荡目61，迷不知其所之62。忽星离而云罢63，整神容而自持64。仰天居之崇绝65，更惆惕以惊思66。

当是时也，燕姬色沮67，巴童心耻68。巾拂两停69，丸剑双止70。虽邯郸其敢伦71，岂阳阿之能拟72？入卫国而乘轩73，出吴都而倾市74。守驯养于千龄75，结长悲于万里76。

【译文】

自秘籍流传以验察白鹤，由不凡之胎化育仙鸟。秉赋超迈旷远的美质，怀具清静辽阔的明心。朝蓬莱、方壶而振翅，望昆仑、阆苑以高鸣。环绕天域翱翔疾飞，邀避宇空高飞萦寻。飞行天宇将已遥，积累神龄而已多。眼带朱红而明亮，顶凝丹紫而高华。伸颈放开纤细婉转的歌声，停止了有力美好的高脚。收拢白翅而对水弄影，抖动玉羽而俯视丹顶。早晨嬉戏于昆仑的芝田，黄昏在仙家的瑶池饮水。厌倦江海而漫游草泽，为隐蔽的巨网而羁绊。离开寂静的天帝居所，到达喧哗低下的人间。岁月凛凛而愁暮，心情凄凄而伤别。

这时隆冬摧煞节候，急日催速岁月。寒沙飞卷原野，劲风振动天空。惨惨冷雾，清清寒泉。冰盖长河，雪蔽群山。不久寒气长夜已尽，景物清明空阔。斗转星移，晓月将落。寒鸡清晨长鸣动心，霜雁离开沙漠伤情。面临萧瑟的惊风，望着流泻的月光。在殿前丹墀清音长鸣，在辉煌楼阁跃跃欲舞。开始步趋有节以蹁跹。最后身躯跳跃而婉转。往复徘徊，飞腾摧折。跳踯如飘蓬，举翅似飞雪。或分开奔赴，或聚合相依。将赴又止，如去却还。杂沓顾盼，雍容徐缓。疾飞尘起其后，高翔展翅在前。飞翔合乎节奏，步履皆中规矩。风姿具有余美，情貌没有停意。赴节停拍而动静合宜，竞相旁视而队别分形。扬翅缓驰，并翼连声。轻盈凌乱，晃影交错，各变繁姿，参差叠密。一团烟雾，若无毛羽。势如风去雨来，不可全部描绘。既使入神乱眼花，又眩惑不可捉摸。忽星散云飘，神态这才自持。仰望鹤乡高远悬绝，更惆怅而惊然不已。

在这时，舞姬神情沮丧，歌童心里自愧。巾舞拂舞两停，跳丸掷剑双止。即使出名的邯郸舞女怎敢相比，岂是古代舞星的阳阿所能比拟!进入卫国享有卿位的禄食，出了吴都而全市随观。拘囿驯养而至千龄，郁结长悲而心企千里。

【鉴赏】

鲍照出身寒微，生活在门阀等级制森严的时代，处处受到压抑，这就加深了他对现实的认识，使创作充满了怀才不遇的愤懑，对社会不平的感慨，以及对闲适自得生活的向往。《舞鹤赋》就是借美丽多才的仙鹤被羁网到人间、得不到自由的苦痛，来表现自己向往自由，宁愿弃置罢官，也不甘受束缚受压抑的孤直性格，鲜明地表露了他对门阀特权的鄙屑态度。

全篇有两层意思，首先介绍仙鹤修炼有功、生活于天庭的逍遥自乐情况，以及不幸被罗网入尘世的过程; 其次，介绍仙鹤在宫廷尽善尽美的艺术表演才能和失去自由的惆怅情怀。作者以他对鹤的生活的深知熟察为基础，加以丰富的想象，运用形象思维的方法，以细腻而传神的笔触，把鹤的美丽动人的形象、高洁的情操，特别是能歌善舞的才能，栩栩如生地描绘出来，使人对鹤情不自禁地产生了赞赏和同情，而对束缚其自由的统治势力表示了极大的痛恶和愤慨。这篇作品在艺术上是相当成功的，主要有以下几个特点：

长于形象描写。作者无论是写鹤的外貌，还是写它的歌舞才能，都很形象细腻。一开始就把鹤美丽的形态形象地突现在人们的眼前： 它头顶是红的，象一朵美丽的鲜花; 眼睛也是红的，如同天上明亮的星星。洁白的羽毛，如玉如霜; 高高的长脚，亭亭玉立，异常好看。它不同于一般的凡鸟，而是一种仙禽，它本来远离污浊的尘世，生活在高远的仙境。经过作者这一番渲染，鹤——这一高超不凡、美丽圣洁的形象，一下子就飞入人们的眼帘，刻印在人们的脑海里，感到鹤是异常美好的，它似乎是一种圣洁的象征。随后，作者用更多的篇幅形象而又纤密地表现了鹤的种种舞姿。鹤不仅外表美丽，更主要的是它特富歌舞的艺术才能。它精于各种表演： 时而徘徊踯躅，时而飞腾摧折; 时而迅速蓬集，时而展翅蓝天; 时而离群独舞，时而归队相依。有时似要展翅飞翔，而又突然中止; 有时象要往前行进，但又忽然归来。有时矜庄相顾，缓缓后退; 有时轻盈矫健，迅速疾飞。或舞成圆形，或跳成方状。或队形齐整、并翼连声，款款而飞; 忽又纵横交错、参差重叠，四散如星。变幻奇异，千姿百媚 。其婉转象龙似凤，其敏捷如雨如风。烟雾毛质，浑然一色。这悠扬的歌声，优美的舞姿把读者带入忘我的境界。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说： “拟诸形容，则言务纤密”。《舞鹤赋》正做到了这一点。

妙在情化物象。《舞鹤赋》之所以如此感人，作者除了“体物浏亮”外，还因为处处赋予了描写对象以浓烈的感情，这正是 “情以物兴”、“物以情观”的体现。他笔下的一山一水、一雁一鹤都已经是人格的化身，具有人的情思。如白鹤离开仙境到人间，心里异常难过：“岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。”它不但为自己不幸哀愁，且为寒鸡、霜雁之凄苦生活悲叹： “感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠”，它怜悯哀禽，充满了恻隐之心。后来，当它被迫在宫廷舞罢，仰望蓝天而不可复得时，更其忧伤： “仰天居之崇绝，更惆怅以惊思。”这种“惆怅”、“更惆怅”的强烈伤情激起人们对门阀特权束缚自由、束缚才能的不平。赋中不但白鹤有情，就是自然景物也是多情的，它们似乎也在为鹤的处境悲伤。看，雾气竟懂得苦恼，泉水也知道悲鸣： “严严苦雾，皎皎悲泉”，这正是鹤不满人间、心情愁苦的反映; 而鹤的悲哀又正是作者情感所赋予的。正因为山川草木、鸟兽虫鱼都饱含人情，能为人的情感所调遣，故能达到感人的艺术效果。还必须指出： 作者的高明处，是在描写中始终没有离开鹤的自然特性，把作品简单地写成寓言式的童话。如写鹤的形态、舞姿、生活、理想都是从它的固有条件、环境出发的。在这里，“我”与鹤的关系不即不离，真假统一，以鹤之真形传“我”之真神，达到了水乳交融的地步。

善用对比手法。作者开篇就渲染仙境的美好，写鹤在广阔自由的天国翱翔，奋飞千里，引吭高歌，“朝戏于芝田，夕饮乎瑶池”，其乐无涯，把仙鹤自得其乐的形神作了淋漓酣畅的描写，而它被羁网到尘世以后，又是怎样的呢?秋气肃杀，荒芜萧条，飞沙振野，狂风动天，冰塞川河，雪笼群山，一派险恶的景象。作者似乎感到这些描写还不足以表现人间的黑暗，于是，接着又写昏夜的凄凉空廓，清晨的寒霜冷雾，由是把整个社会的阴森恐怖之状暴露了出来。接着，作者再进一步写多才仙鹤进入宫廷，被迫为人娱乐，完全失去自由生活的苦闷。作者在两种环境的对比描写中衬托出人世险恶，道路艰难; 仙境高洁，天地广阔，从而把不满现实，追求理想王国的思想曲折地表现出来。

巧用陪衬烘托。作者对鹤的歌舞才能除了正面描写外，还进一步通过侧面的描写予以烘托。如写鹤舞罢之时的景况： “燕姬色沮，巴童心耻。巾拂两停，丸剑双止。虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟?”善舞的燕姬、能歌的巴童为之羞愧失色，著名的巾拂两种舞蹈和丸剑两种杂伎甘败下风而为之停演，最优美的邯郸舞曲，最动人的阳阿歌都不敢与之伦比。这就把鹤的精湛技艺烘托得更为鲜明，给人以立体感。这种“写物图貌，蔚似雕画”的手法，最能突出作者所要夸张的事物，加深读者的印象。这种表现手法在前人作品中已有过，如汉乐府《陌上桑》中写罗敷的美丽： “行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁。锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷” ，就是采用的烘云托月的手法。这就说明作者善于学习借鉴前人的创作经验。

精于四六对句。这是一篇骈赋，通篇以四六句相间行文，因此较之文赋更具对仗的形式美与音韵的和谐美，观之整齐悦目，读之琅琅上口。但拙劣的骈文，一味讲究形式，而忽视了思想内容，对其偶句往往是意同反复，致使“繁华损枝，膏腴害骨”。而《舞鹤赋》中的骈句，运用精到，处处为其所要表现的主旨服务。其意相同的对偶句，起到了互为补充、突出事物本质的作用。如： “冰塞长河，雪满群山”，就不仅是为了对仗，将同一意思进行复述，而且是为了强调严寒的氛围，突出道路的艰险，更加衬托鹤在尘世的苦闷悲伤。而意思相反的对偶句，则使两种意境在对比下更加突出鲜明。如： “去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。”离开幽静的天堂，到了喧闹的人间，天界越是高洁，人间就越显得卑污，使它们构成了相得益彰的关系，从而把作者褒贬的事物更加尖锐地表现了出来。这种对仗的结构，甚至在一个句子里也可以见到，如“风去雨还”、“星离云罢” ，不但使文字更有概括力，使描写的事物形象鲜明，而且音韵铿锵，能加强作品的音节美和艺术感染力。

全篇叙事、写景、抒情融于一体，作者既是写鹤，又是写己，以鹤的情操才能，喻己之品德才华; 以鹤之不幸遭遇，喻己之道路坎坷。“铺采摛文，体物写志” ，可谓臻于妙境。末尾两句： “守驯养于千龄，结长悲于万里”，更是感慨万端，吐之肺腑，读来犹令人感到悲愤郁结难消。

【作者简介】

鲍照（414年—466年），字明远，东海（今江苏涟水北）人，出身贫寒。元嘉十六年（439年），为了谋求官职而去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎，到江州任刺史。元嘉二十一年（444年）因刘义庆病逝而失职在家闲居，历任中书舍人、秣陵令等小官。大明五年（461年），任临海王刘子顼的前军参军，故世称“鲍参军”。后晋安王刘子勋与宋明帝争夺皇位，刘子顼举兵响应，兵败，鲍照也为乱军所杀。擅长七言歌行，语言劲健，感情充沛，形象鲜明，发展了七言诗歌，对唐代李白、高适等人的创作有一定影响。今存《鲍参军集》。